Há uma indicação
de livro ou filme excelente que mostra o quanto o homem está mergulhado em algo
ruim e não percebe. Acostuma-se. Ver Tudo lindo. Não percebe que é só na TV; na
propaganda; nas promessas do governo. Na realidade o que se tem é o que mostra
o escritor José Saramago em Ensaio sobre
a cegueira: esgoto e lixo a céu aberto; governos que vivem discutindo sobre
saúde e educação enquanto vários morrem e outros tantos continuam analfabetos.
Para tanto, o romancista, em sua ficção, cega a humanidade. Literalmente. É só
assim, e com duas pessoas enxergando – a mulher do médico e o leitor – que o
real é visto: o homem quebrando suas convenções ilusórias e o estado animal se
sobrepondo a todos os outros.
São muitas as convenções morais que
perduram no tempo. O problema é que essas convenções são elaboradas por uma
pequena minoria rica e poderosa e seguida por uma grande maioria pobre e
ignorante. Essa minoria é tão audaciosa que arranca os nomes das pessoas e as
rebatiza com o que elas fazem. Se você enxerga, você leu ou viu, em Ensaio sobre a Cegueira não há nomes
pessoais. Os homens se conhecem e se respeitam pelo o que elas fazem ou faziam e
não pelo que elas são: é professor, médico, menino, número um, dois, três... O
autor dá uma tapa na cara do leitor. O mundo já é assim.
O radicalismo da obra é tanto que tudo
aquilo que o homem crer como verdade é desfeito. Até mesmo a sua condição de
alienígena no mundo. Na obra, o homem é só um animal como outro qualquer, e, as
convenções ou instituições, ou a moral vigente ficam de lado no momento em que
comer ou simplesmente sobreviver é o mais importante. Cegos, dinheiro não tem
valor, roupas não têm valor, joias não têm valor. O homem retorna à natureza. O
animal retorna a natureza. As convenções eram só ilusões.
E àqueles que enxergam? Eles existem
mesmo? Quais as suas características?
A obra não deixa esse tipo humano de fora:
no enredo, essa pessoa que continua enxergando, além do leitor, é a mulher do
médico. Muito provável ela enxergue porque nunca se preocupou em limpar um
homem sujo; em guiar outros que não enxergam; em perdoar. Portanto, esses personagens existem tanto na
ficção de Saramago quanto no mundo real. Essas pessoas são fáceis de serem
identificadas porque elas são inconformadas, elas enxergam e não são egoístas
de esconderem o que veem - elas falam.
O que há de mais triste na obra do
escritor português é o andar em círculo da humanidade. Note-se que mesmo ficando
cegos e voltando ao estado de natureza, onde o que importa simplesmente é
comer, beber e transar, outros ignorantes cegos vão se impor aos demais, e de
novo instituir um governo tirano. No
primeiro momento democracias, mas, como sempre, depois ditaduras. É como se o
homem, por ser fraco, estivesse fadado, eternamente, a obedecer àqueles que
aparentam mais forças. “Mesmo depois de há muito a natureza deixar livre o
homem, ele se deixa aprisionar por outros”.
Blá, Blá, Blá democrático - Cena do filme - Governo fala enquanto as pessoas cegam
1º O nome NORMA da personagem do 1º quadrinho faz referência a que?
(A) às normas que regem o uso padrão da língua ou às regras da gramática normativa.
(B) às Normas que assim como Severinos são nomes comuns na realidade brasileira.
2º A que uso da língua corresponde a expressão tiponite aguda?
(A) Ao uso excessivo da postura errada. A expressão tiponite aguda remete a uma doença ou a um problema
de saúde.
(B) Ao uso excessivo da expressão tipo. A expressão tiponite aguda remete a uma doença ou a um problema
de saúde.
3º DESCRITOR D17 visa Reconhecer o efeito de sentido decorrente do uso da pontuação e de outros recursos gráficos. Os dois travessões de "– a mulher do médico e o leitor –". Que está no primeiro parágrafo marca:
A) uma enumeração;
B) uma explicação;
4º O melhor enunciado para conceituar GERÚNDIO é:
A) O gerúndio, assim como o infinitivo e o particípio, formas nominais dos verbos em português, pode se ligar a outros verbos em locuções verbais, a fim de construir um determinado sentido em um enunciado.
B) O gerúndio, assim como o infinitivo e o particípio, formas nominais dos verbos em português, pode se ligar a outros verbos em locuções verbais, preferencilamente três verbos, a fim de construir um enunciado mais polido.
5º INFERE-SE DO TEXTO Crítica ao Ensaio sobre a cegueira.
(A) Não há radicalismo da obra porque o que o homem crer como verdade é verdade. Até mesmo a sua condição de alienígena no mundo. Na obra, o homem não é só um animal como outro qualquer, e, as convenções ou instituições, ou a moral vigente são forte para a sobrevivência que é o mais importante.
(B) O radicalismo da obra é tanto que tudo aquilo que o homem crer como verdade é desfeito. Até mesmo a sua condição de alienígena no mundo. Na obra, o homem é só um animal como outro qualquer, e, as convenções ou instituições, ou a moral vigente ficam de lado no momento em que comer ou simplesmente sobreviver é o mais importante.
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